━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ るうてる《福音版》　　2010年　1月号 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 目次 １．バイブルメッセージ　 春、ただいま準備中！ ２．イエスの生涯 【その6】 ３．ネパールワーカー楢戸健次郎先生　ナマステ、サンチャイチャ ４．毎日あくしゅ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ １．バイブルメッセージ　 春、ただいま準備中！ 荒れ野よ、荒れ地よ、喜び踊れ/砂漠よ、喜び、花を咲かせよ/野ばらの花を一面に咲かせよ/花を咲かせ/大いに喜んで、声を上げよ。/砂漠はレバノンの栄光を与えられ/カルメルとシャロンの輝きに飾られる。/人々は主の栄光と我らの神の輝きを見る。 日本聖書協会『聖書 新共同訳』イザヤ書35章１〜２節 俳句の季語に、「日脚伸ぶ」という言葉があります。冬至を過ぎた頃から少しずつ日が長くなる、それをふと実感できる頃のことを、このように呼ぶのだそうです。 雪の多い北国に住み始めてから、この冬から春にかけての「日脚」の伸びを、本州に住んでいた頃と比べて、より深く感じられるようになりました。 たとえば、元旦の空の明るい日差し。本州に住んでいた幼いころから、元旦の空の色はなんだかいつもと違っているように感じていました。年が改まって、気持ちも新しくなったせいかな、とも思っていましたが、やはりそれだけではなく、明らかに冬至の頃と比べて光の量そのものが変わっているのだということが、北国にいると実感としてわかります。 たとえば、雪かき。雪が積もった早朝、玄関の前の雪を大きなスコップでかいて道を作ります。どんなにスコップで地面をがりがり削ったとしても、日が短い時期はどうしても道の表面に白い氷の層が残ります（これがまた、滑って危ないのです）。けれども、2月を過ぎたあたりから次第に、その残った氷もすぐに溶けてしまうようになり、ついには雪かきをしてもその氷の層は残らなくなる。長くなってきた太陽の光が大地に蓄えられて、日ごとに路温が高まっていくからでしょう。 雪はうず高く積もっているし、気温だってまだまだ氷点下です。肌を刺すような風の厳しさも、変わらないように思えます。しかし私たちが気付かないところで、私たちをとりまく天地は、春に向かって確かに歩みを始めている。終わりが見えないように思える厳しい寒さの中で、それでも見えない地面の下では、春の準備が確かに進められている。寒さが最も厳しいとされる大寒の頃、それでも日ごとに伸びる日脚に「そうか、今は春の準備中か。だったらもう少しだけ、がんばってみてもいいかな」と慰められ、励まされます。 いのちの冬だと思えるような、厳しい現実に置かれるときがあります。すべてが雪に閉ざされてしまったように思えて、出口が見えなくなってしまうときがあります。それでも私たちを支える大地に、確かに春はすでに来ている。私たちがあずかり知らないところで、ひっそり、けれども確実に、春の歩みは進められている。ほら、あなたが気付かないうちに、あなたの足元で、いのちの春はもうすでに、準備を始めてくれていますよ。 Ａｋｉ ２．イエスの生涯 【その7】嵐を静めるイエス マタイによる福音書 14章22〜33節 【祈りの言葉】 主イエスよ この世の嵐に翻弄される時、 あなたの偉大な力とみ言葉によって 私たちの心を静め、 信仰へと導いてください。 ３．ネパールワーカー楢戸健次郎先生　ナマステ、サンチャイチャ （日本の医療についてのお話の続きです） Ｑ． 日本の制度は整っていると思っていましたが？ 　日本の医学は医療の分野では、まだまだです。それは国民一人ひとりが声をあげていないからです。どういう医者を作ってほしいかというニーズを政府に伝え、動かしていないからです。 今の制度は、少し語弊があるかも知れませんが、医者のための制度みたいなものなのです。国民のための制度になっていないのです。 　よく講演会でも話すのですが、一人ひとりがどういう医療制度を作って欲しいか、どんな医者を自分達の身の周りに欲しいか、どういう生き方、死に方をしたいか……ということをちゃんと意思表示していかないとシステムは変わっていきません。 Ｑ． それは、日本の国民性みたいなものもあるのでしょうか。 　国民性だと思います。極端な言い方をしますと、今の日本の医療制度を変えていくには、大学の医局制を変えなければいけないと思います。 　日本は1講座1教授制というドイツの制度を採っていますので、臨床と研究と教育の３つを教授は期待されています。しかし一人３役は到底出来ません。ですからアメリカでは、臨床教授、研究教授、教育教授と分けて入れています。教育教授は医学知識をいかにわかりやすく医学生に教えるかってことを一生懸命します。研究に勤しんでいる教授、臨床において腕のいい教授がいます。そのように、いわゆる適材適所なのです。日本では研究で評価されないと教授になれないのです。臨床で優れていても、どんなに学生に評判が良くても、教授になれない人もいるわけです。そうなると教授制（選？）にも問題があることが分かってきます。「もっと根本的に変えていかないと」となると、医学部の入試制度から変えていかないといけないわけです。 　日本の場合は大学に入るのにセンター試験の結果が評価されたりしますが、アメリカではそういうことはしません。「この人を医者にしたい！」という人を大学に入れていきます。それは中学高校から町の人たちが見ていて、この人をなんとか自分達の医者にしよう！ というときにバックアップしていくのです。 　そういうところから変えていかないといけないのです。そうすると社会そのものを変えていかないと、なかなか医学の教育１つ取っても良くならないわけです。 Ｑ． ネパールの話に戻りますが、全てが開発途上かもしれませんが、薬などはどうなっていますか？ 　8割はインド製、残りはネパール製です。ただ、薬は作っているのですが、発注しても遅い場合は届くまでに3ヶ月以上かかります。 　それは、まず輸送の問題。道路がないので、途中からロバの背中に乗せて運んだりしています。それから問屋の問題。在庫管理ができていないので、いつも商品があるとは限らず、それを探したり、製薬会社に行ったりインドへ行って買ったりして用意しなければならないのです。 　薬があっても「使える」には繋がらないのです。 （つづく） ４．毎日あくしゅ 　わたしが勤めている幼稚園では、毎年クリスマスの時期に「祝会」をします。神様からいただいた身体と心をじゅうぶんに使ってイエス様のお誕生をお祝いします。具体的には市民会館の舞台の上で、クラスごとに劇、歌、踊りを披露します。お家の方々のご協力による、おそろいの衣装に身を包み、スポットライトの光の中で子どもたちが一生懸命に演じる姿に、毎年感動を覚えます。今年も楽しみです。 　聖書が記すクリスマスの物語は単純素朴ですが、神様のぬくもりがあふれています。 ■ベツレヘムへ 　人口調査のため、身重のマリアとヨセフはガリラヤのナザレから出発します。１００キロ以上の旅は、不安な旅であったと思います。わたしたちにも次から次へと難題が押し寄せてきます。不安と疲れを覚えつつ毎日を過ごすわたしたちと重なります。 ■宿屋の主人 　「こんな忙しい時に、妊婦さんのお世話までできないよ。でも、裏の家畜小屋ならあいているよ」。心にゆとりがあれば、困っている人を助けることができるでしょう。けれども自分を犠牲にしてまで隣人を助けることは難しい現実にわたしたちはいるのではないでしょうか。 ■家畜小屋での出産 　家畜のにおいのするところしか、マリアには出産する場所がありませんでした。神様のひとり子は、高いところにおられるのではなく、わたしたちの目線よりも低いところに来てくださいました。 ■羊飼いへの知らせ 　羊飼いは当時の貧しい人たちの代表です。救い主のお生まれは華やかなところではなく、関心を持たれない貧しい人たちに、天使が知らせてくださいました。神様は心の貧しいわたしたちのもとに、イエス様のお誕生を知らせてくださいました。赤ちゃんイエス様はわたしたちに微笑みかけ、あたたかい光で照らしてくださっています。 　クリスマスおめでとうございます。 （園長）